Sermons du vendredi

La chasteté consiste à éviter les choses interdites, à se protéger contre les paroles et les actions qui ne sont pas permises, à rester dans le cadre de la pudeur, et à mener une vie conforme aux valeurs morales.

Durant ce mois béni, nous avons discipliné notre ego à travers le jeûne. Nous avons veillé à ce que nos actions et nos comportements ne nuisent pas à notre jeûne.

Des lieux saints tels que La Mecque, Médine et Jérusalem ont une importance particulière à travers les événements historiques et le fait que des prophètes ont habité dans ces villes.

Nous approchons des dix derniers jours du mois de Ramadan et lorsque l’on parle de ces derniers jours, l’itikaf nous vient immédiatement à l'esprit. L'itikaf consiste à se retirer du monde extérieur pour se consacrer entièrement à l'adoration en restant dans la mosquée.

Le mois béni du Ramadan est une période bénie qui nous est offerte pour approfondir notre pratique religieuse, notre moralité, notre solidarité sociale et notre conscience de la fraternité. C'est également une occasion pour faire un examen de conscience et renforcer notre spiritualité.

Nous sommes à la veille du mois béni de Ramadan qui est le seul mois mentionné dans le Coran. Alors que nous laissons derrière nous les mois de Rajab et Cha’bane, nous ressentons de la joie à l’idée de débuter le mois de Ramadan.

Verehrte Muslime! Allah erschuf den Menschen als das edelste aller Geschöpfe. Er gab ihm einen Körper und eine Seele. So wichtig die Gesundheit unseres Körpers auch ist, wichtiger noch ist die Gesundheit unserer Seele. Um unsere Seele und unsere Spiritualität zu stärken, wird im Islam großer Wert auf die Erziehung des Nafs gelegt. Wenn wir uns von unseren Trieben leiten...

Dans ces versets qui décrivent l'état général de l'humanité, Allah le Très-Haut dit : « Par le temps ! L'homme est certes, en perdition, sauf ceux qui croient, accomplissent les bonnes œuvres, se conseillent mutuellement la vérité et se conseillent mutuellement la patience. »   Nous, les humains, ne sommes pas exempts d'erreurs, surtout à une époque où le péché est encouragé. Malheureusement, dans le flot quotidien de la vie, il peut être difficile de se protéger des péchés causés par l'ignorance et la négligence. Pourtant, même s’il peut être pécheur, le croyant ne perd jamais espoir en la miséricorde d’Allah. Allah le Très-Haut dit dans le Noble Coran : « Et lorsque viennent vers toi ceux qui croient à nos versets, dis : “Que la paix soit sur vous ! Votre Seigneur S'est prescrit à Lui-même la miséricorde. Et quiconque d'entre vous a fait un mal par ignorance, et ensuite s'est repenti et s'est réformé. Il est, alors, Pardonneur et Miséricordieux.”  Un hadith sacré dit également : « Ma miséricorde l'emporte sur Ma colère »  et cela met donc en évidence la miséricorde infinie d'Allah envers Ses serviteurs.

Le racisme, c’est le fait de discriminer ou de montrer de l'hostilité envers d'autres personnes en raison de leur appartenance nationale ou de leur origine ethnique. Malheureusement, nous vivons à une époque où des guerres sont causées à cause du racisme. Dans différentes régions du monde, des millions de personnes sont soumises à des génocides, et ceux qui survivent sont déplacés de chez eux, devenant des réfugiés. Le sentiment de supériorité d'une personne envers les autres en raison de son origine ethnique est un symptôme préoccupant qui peut indiquer la présence de troubles mentaux nécessitant une intervention thérapeutique.

La piété consiste à craindre le châtiment d'Allah en Lui obéissant et à protéger notre âme des comportements qui ne sont pas conformes à Sa volonté. La piété est la seule mesure qui nous valorise auprès de notre Seigneur.

Si Allah le veut, dans la nuit de mardi à mercredi prochain, nous espérons observer la Nuit de Mi’raj. Cette nuit bénie est très importante pour nous car elle est venue comme une bénédiction de notre Seigneur pour notre Prophète bien-aimé (saw) qui subissait les persécutions des polythéistes mecquois.

Dans le verset que nous avons lu au début de notre sermon, Allah le Très-Haut dit : « et pour ceux qui, s'ils ont commis quelque turpitude ou causé quelque préjudice à leurs propres âmes en désobéissant à Allah, se souviennent d'Allah et demandent pardon pour leur péchés - et qui est-ce qui pardonne les péchés sinon Allah ? - et qui ne persistent pas sciemment dans le mal qu'ils ont fait. »