Sermon du Vendredi
L’une des questions auxquelles notre religion attache le plus d'importance est la science. Dans le Coran, qui est la principale source de notre religion, on voit que les mots dérivés de la racine “science” sont utilisés à environ 750 reprises. Ce nombre révèle la valeur de la science et des activités scientifiques au regard du message véhiculé par notre religion.Sermon du Vendredi
Mes chers frères! Notre Seigneur qui a créé toute existence à partir de rien, a créé l’homme composé d’un corps et d’une âme. Bien qu’il soit la créature la plus honorable, et qu’il ait été créé sous la plus belle forme physique, ce qui distingue l’être humain des autres créatures est sa structure spirituelle. Notre […]Sermon du Vendredi
Nous prions pour que cette nouvelle année hégirienne apporte des bénédictions à l'ensemble du monde musulman ainsi que la paix et le bien-être dans les régions où les populations souffrent.Sermon du Vendredi
Mes chers frères! L’un des symboles les plus importants de notre religion est sans aucun doute la prière. Notre Prophète (saw) a dit: « L’Islam est bâti sur cinq choses: l’attestation qu’il n’y a pas d’autre divinité qui mérite d’être adorée si ce n’est Allah et que Muhammed est le Messager d’Allah, l’accomplissement de la […]Sermon du Vendredi
Mes chers frères ! A notre époque, le fait de consommer est devenu un indicateur de statut social et d’identité, et ce mode de vie a été légitimé par les outils de communication modernes. La mentalité qui consiste à dire « J’ai les moyens, donc je consomme comme je veux » nous pousse chaque jour au gaspillage, […]Louanges à Allah, qui a créé l'humanité à partir de rien et a donné la vie, de nous avoir amenés à la fête du Sacrifice. Dans notre religion, le mot "Sacrifice", qu'on appelle "Adha" en arabe et "Kurban" en turc, est une chose par laquelle on s'approche d'Allah. Le mot "Sacrifice" se réfère donc à l'abattage de certains types d'animaux à un certain moment de l'année dans le but de s'approcher d'Allah.Sermon du Vendredi
Le prophète Ibrahim (as) a remis en question le système de croyances et les attitudes de la société païenne dans laquelle il vivait. Ces êtres, que la société adorait comme des divinités, ne donnaient pas satisfaction à Ibrahim (as).
