Mes chers frères !

Au cœur de la communication entre Allah et le serviteur, il y a la révélation. Allah le Très-Haut qui a créé l’homme de la manière la plus parfaite, n’a pas interrompu sa communication avec lui. Il a guidé l’homme en lui donnant le pouvoir, la capacité, la volonté et la responsabilité à travers la « révélation » et les « prophètes ».

Chers croyants !

Les prophètes ont toujours appelé les gens à suivre la révélation qui leur était destinée. Cet appel invite l’homme à passer des ténèbres de l’inconnu à une lumière où il peut comprendre le sens de son existence.

Chers fidèles !

Quant aux serviteurs, ils établissent et renforcent leur communication avec Allah le Très-Haut à travers des actes d’adoration tels que la prière, l’aumône, le jeûne, le pèlerinage, le djihad, la dépense dans la voie d’Allah et l’invocation. La prière occupe sans nul doute la place la plus importante de notre religion. Elle doit être accomplie cinq fois par jour. Si elle est effectuée en commun à la mosquée, sa récompense est multipliée par 27 comme nous l’indique notre Prophète (saw).

Un musulman qui prie établit une connexion avec Allah le Très-Haut et a pris conscience de sa servitude. Il a organisé sa vie conformément aux commandements de son Seigneur. La prière est l’ascension ou “miraj” du croyant. La prière est un moyen de communiquer avec Allah. C’est le moment où le serviteur expose sa situation et où il demande l’aide d’Allah. C’est le moyen de puiser de la force d’une Puissance qui est toujours présente avec lui, plus proche que sa propre veine, et qui ne le laisse jamais seul. C’est se rappeler la raison de son existence.

Chers musulmans !

Lorsque les musulmans vont à la mosquée pour la prière, ils se réunissent avec leurs frères et sœurs en Islam. Ils font connaissance, se rapprochent les uns des autres. Ils prient ensemble avec leurs frères et sœurs musulmans venus de différentes parties du monde. Les langues sont différentes, les couleurs sont différentes, mais la direction vers laquelle ils se tournent est la même. Après la prière, les mains se lèvent. Les croyants prient pour eux-mêmes, pour leur famille, leurs proches, leurs amis, pour les frères et sœurs croyants qu’ils n’ont jamais rencontrés dans ce monde, et même pour toute l’humanité. Cette conscience et ce sentiment qui se forment grâce à l’adoration créent un environnement de paix tant au niveau individuel que social.

Chers frères !

Le verset et le hadith que nous avons récités au début de notre sermon appellent le musulman à être conscient en tout temps de ses actions et mettent en garde contre la négligence. Les croyants doués de raison et de discernement sont constamment en état de méditation, que ce soit debout, assis ou couchés. Ils sont conscients que toutes leurs actions sont connues et observées par Allah (azwj). Même s’ils ne voient pas Allah, Allah les voit. Ceux qui agissent avec cette conscience et cette compréhension font de tous leurs états et de toute leur vie un acte d’adoration.

Je termine mon sermon en invoquant Allah pour qu’Il fasse de nous des croyants qui ont conscience de Sa présence et qui agissent en conséquence. Amin

Sermon-Le caractère unificateur de l’invocation et l’invitation à la méditation par la prière