Sermons du vendredi

La vie humaine est sacrée et doit être préservée, car elle tire en premier lieu sa valeur de la belle création d’Allah (azwj). Chaque individu est précieux en vertu de sa nature inhérente qui le rend humain. Notre Prophète (saw) a souligné que chaque être naît selon une saine nature que l’on appelle “fitra” en arabe.[1]Sans aucun doute, être créé en tant qu'être humain est une manifestation de la grâce divine. De plus, l'humanité a atteint une valeur inégalée en étant destinataire de la révélation divine, une valeur que les montagnes et toutes les autres créatures ne peuvent pas atteindre.

Notre religion est une religion de paix, de justice et de miséricorde. Pour nous, tous les êtres humains ont le droit à la liberté de religion, à la vie et à la sécurité de leurs biens.

En tant que musulmans, nous avons été destinataires du commandement suivant: “Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le blâmable. Car ce seront eux qui réussiront.”

En tant qu'êtres humains, nous dépendons de la nourriture pour nous maintenir en vie dans ce monde d'épreuves. Notre religion nous donne des indications concernant cette question très importante de la nourriture.

Au cœur de la communication entre Allah et le serviteur, il y a la révélation. Allah le Très-Haut qui a créé l'homme de la manière la plus parfaite, n'a pas interrompu sa communication avec lui.

Les prophètes sont les serviteurs choisis d'Allah. Ils sont des individus purifiés au sein de l’humanité. Dans le Coran, le terme “istafâ” est utilisé pour le souligner. Dans les commentaires du Coran, cela signifie que les prophètes sont la quintessence de toute la création. Ils sont purgés des traits négatifs et parés des meilleures qualités.

Allah le Très-Haut a accordé à l'homme la part la plus importante parmi les créatures qu'Il a créées et l'a qualifié dans le Coran comme “Achrafi Mahlukat”, c'est-à-dire la créature la plus honorable.

L'un des comportements basés sur la piété que les croyants sont encouragés à développer est la générosité. Le fait de faire des aumônes par pur consentement et pour la satisfaction d'Allah, sans tomber dans le besoin est un grand mérite.

Le mot “Sounna” nous évoque immédiatement notre bien-aimé Prophète (saw). La Sounna signifie “chemin”, “voie”, “tradition”, “pratique”. Pour nous les musulmans, c’est le droit chemin que nous demandons à obtenir auprès d’Allah 40 fois par jour par la récitation de la sourate al-Fatiha lors de nos prières.

Le mot “Miséricorde” correspond au Nom d’Allah “Rahman”. Il signifie “montrer de la compassion, de la pitié et agir avec justice”. Toutes les créatures dans l'univers sont enveloppées par la miséricorde d’Allah.

Notre religion, l'islam, ordonne la chasteté et la pudeur à l'homme, tout en interdisant fermement la fornication, qui viole ces nobles vertus.

Allah le Très-Haut (azwj), Celui qui a créé les mondes à partir du néant, nous a créés comme les êtres les plus honorables parmi Ses créatures. Lorsque l'homme s'efforce de devenir un vrai serviteur d'Allah, il atteint un niveau supérieur même par rapport aux anges.