Her şeyi ölçüsüyle var eden Cenâb-ı Hak, insanoğlunun yaratılış gayesine uygun bir yaşam sürmesi için de ölçüyü belirlemiştir. Bu ölçü dinin belirlediği sınırlara riayet etmektir. İnsanlığa İslam’ı bir rahmet olarak gönderen Cenâb-ı Allah, hayatın her safhası için temel ölçüleri bize bildirmiştir. Genellikle helal ve haram kavramlarıyla özetlediğimiz bu sınırlar, dünya ve ahiret hayatı için kurtuluşun yegâne kaynağıdır. 
İnsanı yoktan var edip varlığından haberdar eden yüce Rabbimiz, kendisine kulluk noktasında insanlara rehberlik etmek, insanları kötülüklerden uzaklaştırmak ve adaleti sağlamak amacıyla katından elçiler göndermiştir. Bu elçiler insanlara Allah’ın iradesini iletmek ve onları kendisine yönlendirmekle vazifelidirler.
İnsanların kolay para kazanmayı başarı olarak gördüğü, teknolojinin hayatımızın her alanını sardığı çağımızda, ne yazık ki, insanları kumara sevk eden şans oyunlarının erişilebilirliği daha da kolaylaşmıştır. Kumar çeşitlerinin artması ve daha erişilebilir olması kumar bağımlısı sayısındaki artışa doğrudan etki etmiştir. Bu durum, toplumda haksız kazancın meşru bir yol gibi algılanmasına katkı sağlamıştır. Neticede bilhassa gençlerin rağbet gösterdiği spor oyunları üzerinden dönen kumar uygulamalarının yanı sıra piyango veya sanal bahis gibi yollarla kolay para kazanma uğraşı toplumda azımsanmayacak derecede yaygın hâle gelmiştir.
Allah (c.c.) mevcudatı yoktan var etti. Yarattığı en değerli varlığı ise insan olarak isimlendirdi. İnsan kelimesine baktığımızda, ahbaplık ve tanışıklık manasını ifade eden “ünsiyet” kökeninden geldiğini görmekteyiz. Henüz dünyaya gelirken bir ailenin içerisine doğan insan, kendini öncelikle ailesine ait hissederek hayata başlar. Sonra sırasıyla bir mahalleye, şehre ve ülkeye aidiyet duygusu gelişir.
Yeryüzüne halife olarak gönderilen insan, yaratılış gayesine uygun olarak çeşitli imtihanlara tabi tutulmaktadır. Hz. Âdem ve Havva annemiz ile cennette başlayan imtihan süreci herkes için farklı şekillerde tezahür ederek kıyamet sabahına kadar devam edecektir.
İnsanoğlu sınırlı bir ömrü sınırlı bir zaman ve mekânda tüketerek yaşar ve ölür. İçindeki yaşama bağlılık öylesine güçlüdür ki hayatının bir gün ölümle sonlanacağını bilmesine rağmen hiç ölmeyecekmiş gibi yaşar.Genç yaşta İslam’ı kabul eden, sahabenin ilklerinden Erkam b. Ebi’l-Erkam’ın evi, risaletin başlangıç aşamasında, İslami tebliğe mekân olmuştur.
