İslam âlemi için büyük bir ehemmiyete sahip olan Miraç Gecesi’ni önümüzdeki salıyı çarşambaya bağlayan gece inşallah eda edeceğiz. Âlemlere rahmet olarak gönderilmiş olan Peygamberimiz Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v.)’e ve müminlere müşriklerin eza ve cefalarını arttırdıkları Mekke döneminin sonlarında, Rabbimizin Resûlullah’a lütfuyla isrâ ve miraç hadisesi gerçekleşmiştir.
Okumuş olduğumuz âyet-i kerîmede Cenâb-ı Hak şöyle buyuruyor: “Onlar çirkin bir şey yaptıkları veya kendilerine kötülük ettikleri zaman Allah’ı hatırlarlar da hemen günahlarının bağışlanmasını dilerler. Zaten günahları Allah’tan başka kim bağışlayabilir ki? Onlar, yaptıklarında bile bile ısrar etmezler.” Hz. Ebû Bekir’den rivayetle Peygamber Efendimiz ise şöyle buyuruyor: “Bir kimse bir günah işler de ardından güzelce abdest alır, sonra kalkıp iki rekât namaz kılar ve Allah’tan bağışlanma dilerse, Allah onu mutlaka bağışlar.” 
Yüce Allah (c.c.), Bakara suresinde takva sahiplerini tarif ederken; “Onlar, gayba iman eder, namazı dosdoğru kılar ve kendilerine verdiğimiz rızıktan infak ederler.” diye buyurmaktadır. Dinimiz İslam’ın en önemli şiarlarından birisi de kuşkusuz ki infak ibadetidir. İnfak, Allah’ın bize emanet verdiği mal ve servetten, lütfettiği nimetlerden başkalarına da ikramda bulunmaktır. Muhtaç olan insanları koruyup kollamak, onları gözetmek demektir. Ailemize, akrabamıza, komşumuza, din kardeşlerimize ve tüm insanlığa faydalı olmak için çaba göstermektir.
Dün gece Regaip Kandili’ni ifa ederek, bugün itibarıyla rahmet ve mağfiret iklimi olan üç aylara kavuştuk. Bizi bu günlere ulaştıran Rabbimize sonsuz hamdüsenalar olsun.
Mahlukat içerisinde en şerefli mevkiye sahip olan insan, Allah’ın bahşetmiş olduğu hayatı zaman ve mekân düzleminde idame ettirmektedir. Nasıl ki Mekke, Medine ve Kudüs mekân planında diğer yerlerden kıymetli ve faziletliyse, zamansal olarak da üç aylar dediğimiz recep, şaban ve ramazan ayları öteki zamanlardan daha bereketli ve faziletli olarak kabul edilmiştir.
Her şeyi ölçüsüyle var eden Cenâb-ı Hak, insanoğlunun yaratılış gayesine uygun bir yaşam sürmesi için de ölçüyü belirlemiştir. Bu ölçü dinin belirlediği sınırlara riayet etmektir. İnsanlığa İslam’ı bir rahmet olarak gönderen Cenâb-ı Allah, hayatın her safhası için temel ölçüleri bize bildirmiştir. Genellikle helal ve haram kavramlarıyla özetlediğimiz bu sınırlar, dünya ve ahiret hayatı için kurtuluşun yegâne kaynağıdır. 
İnsanı yoktan var edip varlığından haberdar eden yüce Rabbimiz, kendisine kulluk noktasında insanlara rehberlik etmek, insanları kötülüklerden uzaklaştırmak ve adaleti sağlamak amacıyla katından elçiler göndermiştir. Bu elçiler insanlara Allah’ın iradesini iletmek ve onları kendisine yönlendirmekle vazifelidirler.
